Este vídeo es la continuación de la exposición que hacía Christian Felber sobre la economía del bien común que publiqué en esta bitácora hace un par de meses.
El afán de lucro como valor hegemónico y el crecimiento infinito en un mundo finito demandan con urgencia modelos distintos si el objetivo es salir fortalecidos de la crisis económica.
Hoy un analista financiero invitado a un programa en la televisión sobre economía decía que las crisis son positivas porque forzaban a imaginar soluciones creativas. Sospecho que no hablaba de una nueva economía, pero el llamado a la creatividad si fue pertinente.
A continuación difundo el libro de Juan Torres,Vinçec Navarro y Alberto Garzón titulado: Hay Alternativas.
Esta es una propuesta divergente al mensaje masivo y machaconamente repetitivo que los medios masivos de comunicación divulgan. Frente al problema de la crisis económica actual y las “únicas” medidas posibles, estos intelectuales, miembros del consejo científico de ATTAC, muestran que es posible seguir medidas alternativas.
En resumen, no es verdad que la catástrofe es la alternativa si no se hacen los famosos “rescates a los bancos”.
En diferentes regiones del mundo se están viviendo manifestaciones de descontento que han producido movilizaciones de miles de personas exigiendo un cambio político. Desde el pasado 15 de mayo la movilización es permanente en diversas plazas y calles españolas.
Está claro que las instituciones políticas han entrado en crisis, en parte, porque no han entendido las nuevas formas en que se pueden articular las personas para conformar su ciudadanía. En parte, porque ha entrado en crisis la relación entre lo público y lo privado
Talvez un mejor entendimiento del desafío que supone re-elaborar una nueva política que sea capaz de trascender la tensión entre lo público y lo privado para anclarse en el paradigma del procomún sea la mejor salida a la crisis de estos días.
El mundo puede ser mejor que esto que parece una condena. Al proclamar que “otro mundo es posible”, los participantes se empeñan en conquistar una globalización solidaria que respete los derechos humanos universales y el medioambiente, apoyada en sistemas e instituciones democráticas al servicio de la justicia social, de la igualdad y de la soberanía de los pueblos.
Tribuna libre y apartidaria, no gubernamental ni confesional, el FSM no tiene carácter deliberativo. Aunque funcione como instancia articuladora, no alienta la pretensión de ser un espacio de representatividad de la sociedad civil mundial. En él hay plena diversidad de géneros, etnias, culturas y generaciones.
Se espera que, del debate democrático en el FSM, surjan propuestas para resolver los problemas de exclusión y desigualdad social que el proceso de globalización capitalista, con sus dimensiones racistas, sexistas y destructoras de la naturaleza, impone a la mayoría de la humanidad.
Las tres primeras ediciones del FSM – realizadas en Porto Alegre, en 2001, 2002 y 2003 -, fueron organizadas por un comité integrado por ocho entidades brasileñas: Abong, Attac, Comisión Brasileña de Justicia y Paz, Cives, CUT, Ibase, MST, y la Red Social de Justicia y Derechos Humanos.
La cuarta edición se desarrolló en Mumbai (India), en enero de 2004. La quinta retornó a la capital gaucha, en enero de 2005, y funcionó sobre la base de ocho grupos de trabajo: Espacios, Economía Popular Solidaria, Medio Ambiente y Sostenibilidad, Cultura, Traducción, Comunicación, Movilización y Software Libre.
El sexto FSM se llevó a cabo, de forma descentralizada, en tres ciudades: Bamako (Malí, África), en enero de 2006; Caracas (Venezuela, América), también en enero del mismo año, y Karachi (Pakistán, Asia), en marzo de 2006. La séptima edición del FSM tuvo como escenario Nairobi, en Kenia, en enero de 2007.
A continuación presento un breve documento que ha publicado ATTAC llamando a clausurar el casino financiero. Son tiempos de dificultad para muchas personas y de oportunidad para buscar ideas alternativas que persigan un orden justo y humano.
La importancia del momento requiere que el debate sea rico, amplio, incluyente, polifónico. Las propuestas de Susan George deberían ser tenidas en cuenta. Seguro que a muchos ciudadanos no les parecen equivocadas.
RT @CajasinPandora: —Amor, dime cosas bien cochinas.
—Leonidas Bustos, Francisco Ricaurte y Camilo Tarquino. 9 hours ago
RT @ajplusespanol: En 1942, EEUU publicó este video para alertar a los ciudadanos de la retórica fascista. ¿Te suena parecido a algo que se… 12 hours ago
unsembrador@gmail.com
Para tomarse un café:
"La vida actúa como el sembrador, por dispersión de energía, por multiplicación de oportunidades" José Luis Sampedro
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Levedad del visitante.
Conoces a aquel que viaja y siempre llega a su destino,Y la razón de ello es porque no le importa el cuándo ni el dónde. (...) Jaime Jaramillo Escobar
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“Take the risk of thinking for yourself, much more happiness, truth, beauty, and wisdom will come to you that way.” Christopher Hitchens (1949-2011)
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"El hombre es ese animal loco cuya locura ha inventado la razón". Edgar Morin
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"Me encanta oírme hablar, y soy tan inteligente que a veces no entiendo una palabra de lo que estoy diciendo" Oscar Wilde
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"Últimamente me descubro con frecuencia hablando solo. Dicen que no es tan grave, mientras uno no se responda. Yo no sólo me respondo, sino que discuto y me enojo." Raymond Chandler
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"El hecho de que una persona sea una gran autoridad no elimina la posibilidad de que acierte de vez en cuando." Millôr Fernandes
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La pobreza y la impotencia de la imaginación nunca se manifiestan de una manera tan clara como cuando se trata de imaginar la felicidad. Entonces comenzamos a inventar paraísos, islas afortunadas, países de cucaña. Una vida sin riesgos, sin lucha, sin búsqueda de superación y sin muerte. Y, por tanto, también sin carencias y sin deseo: un océano de mermelada sagrada, una eternidad de aburrición. Metas afortunadamente inalcanzables, paraísos afortunadamente inexistentes. Estanislao Zuleta
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"Mi único deseo es un poco más de respeto para el mundo, que ha comenzado sin el hombre y terminará sin él, algo que siempre deberíamos tener presente" Claude Lévi-Strauss
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La ciudad no es un artefacto o una disposición residual. Por el contrario, la ciudad encarna la verdadera naturaleza humana. Se trata de una expresión de la humanidad en general y específicamente de las relaciones sociales generadas por la territorialidad. Morris Janowitz
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Çatal Hüyük y yo, hacemos nuestra existencia mutuamente posible. Ian Hodder
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Hay dos peligros espirituales en no tener una granja. Uno es el suponer que el desayuno procede del colmado, y el otro que el calor procede de la caldera. Aldo Leopold, en: A Sand County Almanac
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Si puedes mirar, ve.
Si puedes ver, repara.
José Saramago, en: Ensayo sobre la ceguera
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Archipiélago: Conjunto de islas unidas por aquello que las separa.
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No matter how insignificant the thing
you have to do, do it as well as you
can, give it as much of your care and
attention as you would give to the thing
you regard as most important. For it
will be by those small things that you
shall be judged.
Mahatma Gandhi
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La agonía
Resumiendo: cada uno tiene el negocio suyo, el enredo que vino a desenredar, que es lo que desarrolla y representa realmente en este mundo; lo que digiere en sus varias representaciones que cree que son sus asuntos. Y casi todos creen que es con los demás, y que son varias actividades, pero se trata íntimamente de un negocio personal, con uno mismo, digiriendo su persona para encontrar su originalidad. Y, como apenas apura la agonía, el pleito se va haciendo dolorosamente consciente, salta entonces la originalidad, y por eso es por lo que sostengo que la mejor profesión es la mía, atisbador de eso. El agonizante cada vez huele más a sí mismo, camina, orina, y hace todo como sólo él puede hacerlo, en fin, va siendo él mismo.
Fernando González Ochoa. En:Libro de los viajes o de las presencias.
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Groucho Marx definía así la política: "Es el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer un diagnóstico falso y aplicar después los remedios equivocados".
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Hoy la ciencia nos ofrece muchas más razones para dudar de nuestra lógica. Thomas van der Hammen
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"La ignorancia afirma o niega rotundamente; la ciencia, duda"
Voltaire
